NOTA CONTRA O RACISMO E O RACISMO INSTITUCIONAL NA UFES

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Para: UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO

Aos: Reitor Reinaldo Centoducate
Vice-Reitora Ethel Maciel

C/c: Pró-Reitoria de Assistência Estudantil e Cidadania – PROAECI

Assunto: “Caso Malaguti” – Racismo em sala de aula da UFES.

Processos: ns. 23068.019842/2014-60 e 23068.019844/2014-59

Nós, Estudantes Negros, Negras e Cotistas da UFES, vimos por meio deste requerer o imediato afastamento do professor Manoel Luiz Malaguti Pancinha de suas funções docentes até que seja concluído o Processo Administrativo Disciplinar, pela Comissão Permanente (CPP), tendo em vista que o mesmo tem causado grande constrangimento, com sua presença física e em suas declarações pelas redes sociais, intimidando e citando inclusive nomes de alguns estudantes que o denunciaram pela prática do crime de racismo em sala de aula.

Estamos indignados com a volta do professor Manuel Malaguti às salas de aula, que mesmo com todas as provas existentes e narradas pelo próprio em rede nacional retornou a sala de aula no início do semestre letivo 2015/1 em março deste ano. Será que nossa dor e sofrimento não são o bastante para a conclusão do processo disciplinar que foi instaurado desde dezembro de 2014? Agora, temos que conviver com nosso agressor, dividindo os corredores da Universidade, como se nada tivesse acontecido?

O ato de 17/03/2015 foi para cobrar da UFES, prioridade com ações sérias e concretas para a resolução do problema do Racismo Institucional em nossa Universidade, em especial, para a solução deste caso onde uma turma inteira sofreu violência em razão de sua raça/etnia e condição social, além de grave violação de direitos. Portanto, exigimos que a UFES tome as medidas necessárias e urgentes para sanar os problemas encontrados pelos estudantes negros e negras e cotistas no Acesso (Matrícula) e Permanência (Assistência Estudantil), assim como as seguintes reivindicadões:

Suspensão do professor Manuel Luiz Malaguti Pancinha, da sala de aula enquanto o Processo Administrativo Disciplinar não for concluído, visto que a presença dele incomoda e causa temor a comunidade acadêmica, principalmente aos estudantes negros/negras e cotistas que estudos e aqueles que desejam estar nesta universidade. Vale destacar que o mesmo tem outros processos de sindicância devido à ofensas contra uma pessoa com deficiência física e contra uma mulher;

Exoneração do cargo do professor Manuel Luiz Malaguti Pancinha desta Universidade, em razão de sua conduta em sala de aula ser extremamente grave, quando o mesmo humilha, desqualifica, inferioriza e discrimina racialmente uma turma de estudantes, advindo da escola pública, devido sua origem social/racial e cultural;

Destacamos que quando a Universidade Federal do Espírito Santo – UFES se omite frente aos casos de racismo praticados nas suas esferas administrativa e de gestão, isso à torna também cúmplice, co-autora e principal responsável pelos atos praticados, já que esta permite que em suas estruturas sejam reiterados os casos de discriminação racial, preconceitos em razão de raça/etnia ou origem social. Isso só reflete tamanha é a necessidade de adoção de políticas de combate ao racismo institucional e estrutural ao qual a Ufes está mergulhada.

“Temos o direito a ser tratados iguais quando a nossa diferença nos inferioriza; e temos o direito a ser tratados diferentes quando a nossa igualdade nos descaracteriza. Daí a necessidade de uma igualdade que reconheça as diferenças e de uma diferença que não produza, alimente ou reproduza as desigualdades.” (Boaventura Souza Santos – Sociólogo).

Assim, negros, indígenas, mulheres e demais grupos sociais discriminados devem ser tratados em suas especificidades e particularidades, pois ao direito à igualdade foi acrescentado o direito à diferença e à diversidade.

“A UNIVERSIDADE TAMBÉM É UM TERRITÓRIO DO POVO PRETO, POBRE E FAVELADO”

A EDUCAÇÃO SUPERIOR É UM DIREITO DE TODXS E NÃO APENAS DA “CLASSE PRIVILEGIADA” DA SOCIEDADE

Vitória-ES, 16 de Abril de 2015

Atenciosamente,

Assinam esta NOTA:
Centro Acadêmico Dante José de Araujo – CAD (Engenharia Elétrica)
Centro Acadêmico de Artes
Centro Acadêmico de Ciências Biológicas “Paulo César Vinha!”
Centro Acadêmico de Informática (Engenharia/Ciência da Computação)
Centro Acadêmico de Química
Centro Acadêmico Livre de Arquitetura e Urbanismo
Centro Acadêmico Livre de Arquivologia “Ida Maria Soares”
Centro Acadêmico Livre de Ciências Sociais
Centro Acadêmico Livre de Cinema
Centro Acadêmico Livre de Economia
Centro Acadêmico Livre de História
Centro Acadêmico Livre de Psicologia
Centro Acadêmico Livre de Serviço Social
Centro Acadêmico Roberto Lyra Filho (Direito)
Diretório Acadêmico “26 de Junho” (Educação Física)
Diretório Acadêmico de Letras Clarice Lispector
Diretório Acadêmico Dido Fontes (Todos os cursos do Centro Tecnológico)
Diretório Acadêmico Florestan Fernandes (Pedagogia Goiabeiras)
Centro Acadêmico Livre de Geografia
Mirt’s Sants – Coletivo Negrada
Ana Karen Batista – Coletivo Negrada
Ronan Aguiar – Coletivo Negrada/ Movimento Passe Livre
José Manoel de Deus Cardoso – São Francisco do Sul
Iljorvanio Silva Ribeiro – Comunidade de Terreiro
Sonia Rodrigues da Penha – Grupo de Mulheres Negras Capixaba
Leila Silva – Coletivo Negrada
Hudson Ribeiro – Coletivo Negrada / Escritor/Poeta
Consuelo Neves – Coletivo Negrada

[ASSINAR A NOTA]

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Uma resposta para NOTA CONTRA O RACISMO E O RACISMO INSTITUCIONAL NA UFES

  1. Jorge Silva disse:

    O PROTESTO 1955 / 2O15. 60 ANOS do Poeta CARLOS DE ASSUMPÇÃO o mestre que completa 88 anos de muitos parabéns num sábado de muita luz 23 de maio glorioso que realça valoriza nossa luta a historia sempre viva do poeta guerreiro Cassump de Ébano como disse o herói poeta angolano Agostinho Neto.
    CARLOS DE ASSUMPÇÃO seu nome esta realçado entre os maiores poetas do mundo e assim no Brasil nas principais obras da cultura afro brasileiro”A Mão Afro-Brasileira” Emanoel Araújo. “Enciclopédia Brasileira da Diáspora Africana” Nei Lopes. “Enciclopédia Quem é quem na negritude brasileira” Eduardo de Oliveira.Enciclopédia“África Mãe dos Gênios Negros Afros Brasileiros” Jorge J. Oliveira entre outras obras. Os Dizeres dos grandes mestres sobre Carlos Assumpção diz Abdias do Nascimento é o meu poeta, Solano Trindade Protesto é minha alma, Geraldo Filme me arrepia, Clovis Moura a lira de nossas revoltas, Barbosa sinto cada letra, Prof. Eduardo Oliveira minha inspiração, Luís Carlos da Vilaa alma da Kizomba,Tião Carreiro uma alegria triste, Milton Santos Diz tudo, Grande Otelo é o Poema Hino Nacional da luta da Consciência e Resistencia Negra Afro-brasileira.
    CARLOS DE ASSUMPÇÃO – O maior poeta da militância negra da historia do Brasil autor do poema o PROTESTO Hino Nacional da luta da Consciência eResistencia Negra Afro-brasileira. O poetaAssumpção é o maior ícone das lideranças e dos movimentos negrose afros brasileiras e uma das maiores referencias do mundo dos ativistas e humanistasem celebração completa 88 anos de vida. CARLOS DE ASSUMPÇÃO nasceu 23 de maio de 1927 em Tiete – SP. Por graças e as benções de Olorum 88 anos de vida com sua família, amigos e nós da ORGANIZAÇÃO NEGRA NACIONAL QUILOMBO O. N. N. Q. FUNDADO 20/11/1970 (E diversas entidades e admiradores parabenizam o aniversario de 88 anos do mestre poeta negro Carlos Assumpção) temos a honra orgulho e satisfação de ligar para a histórica pessoa desejando felicidades, saúde e agradecer a Carlos de Assunpção pela sua obra gigante, em especial o poema escrito em 1955 o Protesto que para muitos é o maior e o mais significante poema dos afros brasileiros o Hino Nacional dos negros. “O Protesto” é o poema mais emblemático dos Afros Brasileiros e uns das América Negra, a escravidão em sua dor e as cicatrizes contemporâneas da inconsciência pragmática da alta sociedade permanente perversa no Poema “O Protesto” foi lançado 1958, na alegria do Brasil campeão de futebol, mas havia impropriedades e povo brasileiro era mal condicionado e hoje na Copa Mundial de Futebol no Brasil 2014 o poema “O Protesto” de Carlos de Assunpção está mais vivo com o povo na revolução para (Queda da Bas. Brasil.tilha) as manifestações reivindicatórias por justiça social econômica do povo brasileiro que desperta na reflexão do vivo protesto.
    O mestre Milton Santos dizia os versos do Protesto e o discurso de Martin Luther King, Jr. em Washington, D.C., a capital dos Estados Unidos da América, em 28 de Agosto de 1963, após a Marcha para Washington. «I have a Dream» (Eu tenho um sonho) foram os dois maiores clamores pela liberdade, direitos, paz e justiça dos afros americanos. São centenas de jornalistas, críticos e intelectuais do Brasil e de todo mundo que elogia a (O Protesto) (Manifestação que é negra essência poderosa na transformação dos ideais do povo) obra enaltece com eloquência o divisor de águas inquestionável do racismo e cordialidade vigente do Brasil Mas a ditadura e o monopólio da mídia e manipulação das elites que dominam o Brasil censuram o poema Protesto de Carlos de Assunpção que é nosso protesto histórico e renasce e manifesta e congregam os negros e todos os oprimidos, injustiçados desta nação que faz a Copa do Mundo gastando bilhões para uma ilusão de um mês que poderá ser triste ou alegre para o povo brasileiro este mesmo que às vezes não tem ou economiza centavos para as necessidades básicas e até para sua sobrevivência e dos seus. No Brasil
    .

    Poema. Protesto de Carlos de Assunpção

    Mesmo que voltem as costas
    Às minhas palavras de fogo
    Não pararei de gritar
    Não pararei
    Não pararei de gritar

    Senhores
    Eu fui enviado ao mundo
    Para protestar
    Mentiras ouropéis nada
    Nada me fará calar

    Senhores
    Atrás do muro da noite
    Sem que ninguém o perceba
    Muitos dos meus ancestrais
    Já mortos há muito tempo
    Reúnem-se em minha casa
    E nos pomos a conversar
    Sobre coisas amargas
    Sobre grilhões e correntes
    Que no passado eram visíveis
    Sobre grilhões e correntes
    Que no presente são invisíveis
    Invisíveis mas existentes
    Nos braços no pensamento
    Nos passos nos sonhos na vida
    De cada um dos que vivem
    Juntos comigo enjeitados da Pátria

    Senhores
    O sangue dos meus avós
    Que corre nas minhas veias
    São gritos de rebeldia

    Um dia talvez alguém perguntará
    Comovido ante meu sofrimento
    Quem é que esta gritando
    Quem é que lamenta assim
    Quem é

    E eu responderei
    Sou eu irmão
    Irmão tu me desconheces
    Sou eu aquele que se tornara
    Vitima dos homens
    Sou eu aquele que sendo homem
    Foi vendido pelos homens
    Em leilões em praça pública
    Que foi vendido ou trocado
    Como instrumento qualquer
    Sou eu aquele que plantara
    Os canaviais e cafezais
    E os regou com suor e sangue
    Aquele que sustentou
    Sobre os ombros negros e fortes
    O progresso do País
    O que sofrera mil torturas
    O que chorara inutilmente
    O que dera tudo o que tinha
    E hoje em dia não tem nada
    Mas hoje grito não é
    Pelo que já se passou
    Que se passou é passado
    Meu coração já perdoou
    Hoje grito meu irmão
    É porque depois de tudo
    A justiça não chegou

    Sou eu quem grita sou eu
    O enganado no passado
    Preterido no presente
    Sou eu quem grita sou eu
    Sou eu meu irmão aquele
    Que viveu na prisão
    Que trabalhou na prisão
    Que sofreu na prisão
    Para que fosse construído
    O alicerce da nação
    O alicerce da nação
    Tem as pedras dos meus braços
    Tem a cal das minhas lágrima
    Por isso a nação é triste
    É muito grande mas triste
    É entre tanta gente triste
    Irmão sou eu o mais triste

    A minha história é contada
    Com tintas de amargura
    Um dia sob ovações e rosas de alegria
    Jogaram-me de repente
    Da prisão em que me achava
    Para uma prisão mais ampla
    Foi um cavalo de Tróia
    A liberdade que me deram
    Havia serpentes futuras
    Sob o manto do entusiasmo
    Um dia jogaram-me de repente
    Como bagaços de cana
    Como palhas de café
    Como coisa imprestável
    Que não servia mais pra nada
    Um dia jogaram-me de repente
    Nas sarjetas da rua do desamparo
    Sob ovações e rosas de alegria

    Sempre sonhara com a liberdade
    Mas a liberdade que me deram
    Foi mais ilusão que liberdade

    Irmão sou eu quem grita
    Eu tenho fortes razões
    Irmão sou eu quem grita
    Tenho mais necessidade
    De gritar que de respirar
    Mas irmão fica sabendo
    Piedade não é o que eu quero
    Piedade não me interessa
    Os fracos pedem piedade
    Eu quero coisa melhor
    Eu não quero mais viver
    No porão da sociedade
    Não quero ser marginal
    Quero entrar em toda parte
    Quero ser bem recebido
    Basta de humilhações
    Minh’alma já está cansada
    Eu quero o sol que é de todos
    Ou alcanço tudo o que eu quero
    Ou gritarei a noite inteira
    Como gritam os vulcões
    Como gritam os vendavais
    Como grita o mar
    E nem a morte terá força
    Para me fazer calar.
    Organização Negra Nacional Quilombo ONNQ 20/11/1970 –
    quilombonnq@bol.com.br

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